الذهن ، وليس ذلك إلّاالصورة الذهنية ، وهي وإن كانت مباينةً للموضوع الخارجيّ بنظرٍ ولكنّها عينه بنظرٍ آخر . فأنت إذا تصوّرت ( النار ) ترى بتصوّرك ناراً ، ولكنّك إذا لاحظت بنظرةٍ ثانيةٍ إلى ذهنك وجدت فيه صورةً ذهنيةً للنار ، لا النار نفسها ، ولمَّا كان ما في الذهن عين الموضوع الخارجيّ بالنظر التصوّري وبالحمل الأوّليّ صحّ أن يحكم عليه بنفس ما هو ثابت للموضوع الخارجيّ من خصوصيات كالإحراق بالنسبة إلى النار . وهذا يعني أنّه يكفي في إصدار الحكم على الخارج إحضار صورةٍ ذهنيةٍ تكون بالنظر التصوّريّ عين الخارج وربط الحكم بها ، وإن كانت بنظرةٍ ثانويةٍ فاحصةٍ وتصديقيةٍ - أي بالحمل الشائع - مغايرةً للخارج .